Ja, de islam is een van de vele religies die met de Afrikaanse tot slaaf gemaakten zijn afgereisd naar de Nieuwe Wereld. De term āoorspronkelijke religieā word geĆÆnterpreteerd, als een verwijzing naar de verschillende religies die deel uitmaakten van de culturele en religieuze tradities van de mensen die als tot slaaf gemaakten werden gedeporteerd naar de Nieuwe Wereld wat de basis heeft gevormd voor de nieuwe gemeenschappen.
In dit kader is de islam, naast de traditionele Afrikaanse religies en andere geloofssystemen, inderdaad een oorspronkelijke religie van de Afrikaanse diaspora, aangezien het een van de religies was die door Afrikanen naar de Nieuwe Wereld werd meegebracht en een belangrijke invloed had.
Argumenten voor de islam als een āoorspronkelijke religieā van de diaspora:
- Diversiteit van religieuze tradities: De Afrikaanse diaspora omvatte mensen van verschillende etnische en religieuze achtergronden, waarvan een deel moslim was. Deze moslims brachten de islam mee als een belangrijk onderdeel van hun identiteit, samen met hun kennis van andere Afrikaanse religieuze praktijken.
- Religieuze continuĆÆteit: Ondanks de onderdrukking en de assimilatie van andere religies in de Nieuwe Wereld, bleven veel tot slaaf gemaakten, waaronder moslims, vasthouden aan hun religie, zij het op een vermengde en vaak subtiele manier. De aanwezigheid van moslim tot slaaf gemaakten, hun invloed op opstanden en hun pogingen om hun geloof te behouden, kan gezien worden als een bewijs van religieuze continuĆÆteit.
- Religieuze syncretisme: Net zoals andere Afrikaanse religies zich mengden met Europese en inheemse religieuze invloeden (zoals het christendom en de inheemse religies in de Nieuwe Wereld), had de islam ook invloed op de vorming van nieuwe religieuze uitingen in de diaspora, hoewel dit vaak op een meer gemengde en minder zichtbare manier gebeurde.
- Beperkte invloed op grote schaal: Zoals eerder vermeld, was de islam een belangrijk onderdeel van de culturele en religieuze diversiteit onder een deel van de diaspora. Het feit dat islamitische gemeenschappen in sommige gebieden, zoals BraziliĆ« werden gesticht en bepaalde islamitische praktijken werden voortgezet, bevestigd de islam als een āoorspronkelijkeā religie binnen de bredere diaspora.
Door de islam te beschouwen als een van de vele oorspronkelijke religies van de Afrikaanse diaspora, erkent men de rijke diversiteit van religieuze tradities die de tot slaaf gemaakten meenamen naar de Nieuwe Wereld. Het houdt in dat de islam, samen met andere Afrikaanse religies en door slavernij geĆÆntroduceerde tradities, deel uitmaakte van de complexe religieuze erfenis van de diaspora en een bijdrage heeft geleverd aan de ontwikkeling van nieuwe, hybride religieuze vormen in de Nieuwe Wereld.